No dia 2 de novembro, celebramos de modo especial a memória dos nossos irmãos já falecidos, rogando a Deus por eles. A liturgia realça a ressurreição e a vida, tendo como referência a própria ressurreição de Cristo. Embora sintamos a morte de alguém, acreditamos na vida eterna. Por isso Santo Agostinho nos recomenda: “Saudade sim, tristeza não.”
ORIGEM - A
lembrança dos falecidos sempre esteve presente nas celebrações da Igreja, com
um momento especial na missa, desde início do cristianismo. Já no primeiro
século, os cristãos rezavam pelos falecidos, visitavam os túmulos dos mártires
nas catacumbas para orar por eles. No século IV, já se encontra a memória dos
mortos na celebração da missa. Desde o século V a Igreja dedica um dia por ano
para fazer oração por todos os falecidos. Mais tarde, fixou-se o dia 2 de
novembro como dia especial de oração pelos mortos.
SOLIDARIEDADE ESPIRITUAL - De acordo com a doutrina cristã, existe um estado de purificação, depois da morte, chamado Purgatório. “Os que morrem reconciliados com Deus, mas carregando faltas, misérias, dívidas espirituais por pecados cometidos, necessitam se purificar para que possam entrar no Reino de Deus, que é o reino da santidade perfeita. Rezamos pelos nossos mortos, pois a Igreja ensina que, pela solidariedade espiritual que existe entre os batizados, temos condições de oferecer preces, sacrifícios em sufrágio das almas do purgatório.” Por isso oferecemos orações e missas pelos falecidos.
SENTIDO DO DIA -
Na piedade popular inspirada em nossa fé católica, o Dia de Finados é marcado
por três características: é o dia da saudade, o dia de fazer memória, o dia de
professar a fé na ressurreição. É dia da saudade, pois nos faz sentir a
ausência de quem foi presença em nossas vidas; ao mesmo tempo que se sente a
ausência, revive-se a presença. Mas a memória dos entes queridos que partiram é
confortada pela nossa fé na ressurreição. Se a certeza da morte nos entristece,
a promessa da ressurreição nos faz viver da esperança de que a morte não é o fim
da vida, mas é a passagem de uma vida peregrinante por este mundo para a vida
na pátria definitiva.
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